«Языковая» метафизика

В своей повседневной жизни я очень часто и тесно взаимодействую с иностранными языками и людьми, на них говорящими. Не менее часто и плотно я взаимодействую и с китайской метафизикой. Ещё в рамках прохождения курса по Бацзы в школе Mingli в прошлые годы мне показалось занятным распределение разнообразных объектов и явлений человеческой жизни по стихиям в китайской метафизике. Благодаря полученным в этой школе знаниям с течением времени мне стало приходить на ум и некое сопоставление стихий системы У Син и иностранных (и не только) языков.

По общей теории китайской метафизики язык как вид коммуникации относится к стихии Воды: он переносит информацию так же, как вода перетекает с места на место, и соединяет людей в общении, как водный поток, связывающий различные географические объекты. Триграмма Кань, ассоциирующаяся как раз со стихией Воды, визуально выглядит похожей на некий «мост»: срединная сплошная – «янская» – черта свободно, как поток воды, течёт между «берегами».

На чём основано предлагаемое мной соотношение используемых людьми для общения языков и стихий китайской метафизики? Стихии круга У Син соответствуют различным сторонам света: Дерево – востоку, Огонь – югу, Металл – западу, Вода – северу. Земля, пятая стихия, не вписывается в стандартное деление сторон света и в китайской метафизике относится к центру. Все языки можно поделить в соответствии с этой логикой на западные, восточные, северные и южные, и похожая классификация уже существует, но в ней не хватает «центральных» языков. Если следовать связи стихий и сторон света, то получится деление языков на «деревянные», «огненные», «земляные», «металлические» и «водяные».

Следуя предложенной мной логике отнесения языков к стихиям круга У Син, далее можно дополнить это деление и другими свойствами стихий китайской метафизики. Страны и живущие в них народы делятся на западные, восточные, северные и южные не только географически, но и «ментально». Посему, используемые для общения в том или ином типе стран языки будут, по моей классификации, отражать не только географическое расположение стран этих языков, но и качества характера национальности-«носителя» этого языка.

К примеру, стихия Дерева ассоциируется с ростом и стремлением к развитию, стихия Огня – с весельем, страстностью и артистизмом, Земли – со стабильностью и консервативностью, Металла – с дисциплиной, строгостью и структурированностью, а стихия Воды – с дипломатичностью, приспосабливаемостью и романтичностью.

Предлагаемая мной классификация языков такова:

1. «Деревянные» языки. Это языки восточной и юго-восточной части географического и культурного Востока: китайский, корейский, монгольский, вьетнамский, тайский, индонезийский. Японский язык – язык «деревянный», но с «налётом» стихии Металла, связанной с образцовой дисциплинированностью как чертой японского менталитета. Также в этой группе хинди, бенгальский, урду, сингальский и тамильский, но уже с «нотками» стихии Огня.
2. «Огненные» языки. К таким языкам относятся языки народов юга Европы: испанский, итальянский, португальский, греческий, молдавский (румынский), албанский. В число этих языков входят и грузинский, абхазский, армянский, а также языки народов Северного Кавказа. Сербский и другие южнославянские языки – «огненные» с добавлением свойств стихии Земли. Семитские языки (арабский, иврит, мальтийский), пушту, дари, африканские языки (суахили, амхарский) – это тоже стихия Огня, «разбавленная» стихией Земли. Языки аборигенов Австралии – Огонь с Деревом.
3. «Земляные» языки. Это западнославянские и восточнославянские языки: русский (также со свойствами стихии Воды, см. комментарий ниже), украинский, белорусский, чешский, словацкий, польский.  К этой категории относятся и языки Центральной (Средней) Азии и Южного Кавказа и в целом все тюркские языки: турецкий, азербайджанский, казахский, узбекский, киргизский, туркменский, татарский.
4. «Металлические» языки. Конечно же, к этим языкам относится немецкий – язык самого дисциплинированного народа на планете. «Металлическим» языком является и английский, ведь это тоже язык германской языковой ветви, но с добавлением стихии Воды (сказывается атмосфера туманного Альбиона). К тому же, английский – язык мирового общения, в чём явно просматривается влияние стихии Воды. В этой же группе находятся балтийские языки (литовский, латышский), нидерландский (в последнем есть «примесь» стихии Воды) и африкаанс (Металл и Огонь).
5. «Водяные» языки. Здесь самый «романтичный» язык мира – французский, а также кельтские языки: ирландский, шотландский (гэльский), валлийский, бретонский. Скандинавские языки (норвежский, датский, шведский, исландский) и финно-угорские языки (финский, эстонский, карельский, удмуртский) тоже подпадают под свойства «водяных» языков в силу своей «северности». К этой категории относятся и языки народов Океании (само название намекает на их связь со стихией Воды) и аборигенов Новой Зеландии – у этих языков есть ещё и «примесь» стихии Дерева.

Какова логика отнесения русского языка к двум стихиям – Земли и Воды? Географически Россия находится на севере Восточного полушария, но также расположение России на планете Земля отражает и некий «центр». Нахождение страны на двух континентах – Европы и Азии – определяет своего рода промежуточное положение между Западом и Востоком. Сами Запад и Восток определяются как раз по отношению к «центральному» расположению как на земном шаре, так и «ментально», и Россия находится чётко между ними. Как следствие, русский язык относится к стихиям Земли (в большей степени) и Воды. Мной замечено, что часто люди с сильной Землёй в карте Бацзы , особенно родившиеся в месяц с земляной земной ветвью (Коза – 未, Бык – 丑, Дракон – 辰, Собака – 戌), – настоящие фанаты русского языка и обычно довольно хорошо его знают.

У читателей этой статьи может возникнуть вопрос о том, какова же практическая применимость такой классификации языков. Зная «стихийную» принадлежность конкретного языка, вы можете подобрать более подходящий язык для изучения или углубления для вас, ваших родственников и окружения в соответствии с соотношением стихий – их силой/слабостью – в карте Бацзы или полезностью конкретного элемента (стихии). В целом, когда человек изучает язык, он «прокачивает» стихию Воды (стихия языка как явления), дополнительно стихию по принадлежности конкретного языка из моего списка выше и стихию ресурса своей карты Бацзы.

Языки, относящиеся к хорошо представленным в карте Бацзы стихиям, как правило, идут у изучающего их человека довольно бодро и могут попросту «рвануть» с самого начала их изучения. Короче говоря, если есть желание дать фору окружающим, можно выбирать язык по сильному элементу карты, а если хочется укрепить слабенькую стихию в карте Бацзы, то можете смело выбирать соответствующий этой стихии язык.

На деле получается так, что сильная или «сезонная» (находящаяся в земной ветви месяца рождения человека) стихия в карте Бацзы обычно тянет людей в соответствующие этой стихии языки: к примеру, Дерево – в китайский, Огонь – в испанский, Земля – в русский, Металл – в немецкий, Вода – во французский. Допустим, если ваш ребёнок родился в месяцы Обезьяны – 申 – или Петуха – 酉 (это «металлические» земные ветви), не стоит сильно удивляться, если его потянет в немецкий язык, особенно если Металл в карте Бацзы сильный.

Для подкрепления авторитетности своего анализа укажу, что статья написана человеком, преподающим иностранные языки и натренировавшим насмотренность связи языков и стихий на практике. Надеюсь, что замеченные мной сходства между языками и стихиями в китайской метафизике помогут самому широкому кругу читателей, изучающих языки и/или китайские метафизические науки.

Дарья Легецкая,
выпускница школы Mingli

P.S. По роду деятельности автор статьи часто контактирует с совсем «молодой» молодёжью. Наблюдаю, что у этой категории молодого поколения в почёте качества стихии Дерева: постоянное саморазвитие и самосовершенствование, работа над собой с младых ногтей и следование принципу Citius, altius, fortius (когда автор формировался как личность, среди молодёжи больше ценились качества стихии Огня, но первые ростки популярности «деревянных» качеств уже пробивались). Невольно замечаю связь «моды» на развитие таких человеческих качеств и моды на изучение «максимально» восточных языков – китайского, корейского, японского, как раз относящихся к стихии Дерева, и культуры именно этих восточных стран.